Indahnya Detik-detik Menunggu Caciang Gilo Ngebang di Bulan Ramadhan

  Ilustrasi cacing gila. (Somber foto: dkp.jatimprov.go.id)

Indahnya Detik-detik Menunggu Caciang Gilo Ngebang  di Bulan Ramadhan

Saya dan juga Anda, pasti punya nostalgia dalam menjalankan puasa semasa kecil.  Mulai malas bangun sahur,  baru sadar sedang berpuasa setelah menyantap duku sepenuh perut, sampai curi-curi minum sambil mandi di sungai.

Ah, sangat indah untuk dikenang.  Terlebih bila teringat  kampung halaman. Berpuasa bersama  Emak, yang rajin membuat kolak. 

 Berbuka Menunggu Caciang Gilo Ngebang

Jika zaman itu saya ditanya, saat paling bahagia waktu berpuasa Ramadhan itu apa? Jawabnya, “Ketika menunggu  ‘caciang gilo ngebang’ .”  (baca = cacing gila azan).

Hah ...? Memang ada cacing yang tidak waras alias gila? Ngazan pula. Lucu bukan?  Ets .... Jangan tertawa dulu.  

Sepanjang sejarah, belum ada cacing yang sakit jiwa. Yang ada cacing berbadan jumbo. Saat  mencangkul tanah kita sering menemukan dia keluar dari sarangnya. Menggelepar liar, dan membanting-banting diri. Terlebih kalau terkena sinar mata hari. 

Tak heran ada ungkapan yang mengatakan, "seperti cacing kepanasan". Mungkin tersebab itu masyarakat kampungku mengamuflasekannya sebagai caciang gilo alias cacing gila.

Pada zamannya, cacing gila ini punya kearifan penting dalam proses hidup dan  kehidupan masyarakat kampungku. Yakni  Negeri  terujung wilayah Sumatera Barat.

Sampai pertengahan tahun 60-an, jam termasuk salah satu barang langka bagi  masyarakat setempat.  Hanya orang-orang tertentu saja yang mampu memilikinya. Untuk menentukan waktu salat, mereka berpedoman pada bahasa alam.  Misalnya:

Waktu Subuh

Lazimnya, memasuki pagi subuh ayam jago  berkokok rame-rame. Bersahut-sahutan dari kandang satu dengan lainnya. Tetapi waktu  pelaksanaan salat dipertegas dengan terbitnya  fajar.

Sebab kadang kala ayam  jantan juga berkukuruyuk  saat tengah malam, menandakan pasang sedang naik. Tetapi kokok menjelang subuh  adalah rutinitas pasti dan alami. 

Fajar terbit juga sebagai pijakan untuk mulai menahan (imsak) dikala berpuasa. Intinya, kokok si jago di kandang dini hari itu adalah alaram supaya umat Muslim segera bangun, dan bersiap-siap bersantap sahur dan menunaikan shalat subuh.

Waktu Zuhur

Untuk salat zuhur,  tuntunannya ketika bayang-bayang sedikit mulai condong ke timur. Andaikan kita berdiri di terik matahari, posisi bayang-bayang dan tubuh kita sejajar penuh dan terinjak, artinya  hari sedang tengah hari. Belum saatnya menunaikan salat zuhur.

Beda dengan kajian ilmuan masa kini. Mereka menetapkan awal zuhur dimulai pada saat posisi matahari pada titik 0⁰ derajat, atau pas pada garis meridian langit, (sedang tengah hari  kata para leluhur kami).

Waktu Asar

Bunga pukul empat (Foto NURSINI RAIS)

Warga yang punya hobi membudidaya tanaman hias, umumnya mereka  melengkapi  pekarangannya denga bunga pukul empat. Orang kampungku  menamakannya  bunga kajirat.  Apabila bunga kajirat mulai mekar, mengisyaratkan waktu Asar sudah tiba.

Waktu Magrib

Yang unik bin lucu, penanda waktu magrib atau buka puasa. Untuk  urusan yang satu ini, penduduk setempat berpijak pada bunyi cacing tanah.   Mereka mengamuflasekannya  sebagai “caciang gilo ngebang”. 

Kenapa cacing tanah dijadikan patokan?  Kerena lazimnya hewan tersebut  berbunyi  pada  setiap senja tiba.  Berdering nyaring tanpa jeda,  seperti bel (notasi)  jam beker.

Jadi, saat Ramadan , begitu makhluk penghuni tanah itu berbunyi,  kami sekeluarga bergegas ke ruang makan. “Babukolah, caciang gilo lah ngebang ...!" ("Silakan berbuka, Cacing gila sudah azan!”)  Kalau bukan bulan puasa, “Samiyanglah, caciang gilo lah ngebang ...!” ("Silakan sembahyang, cacing gila sudah azan!")  He he  ....

Waktu Isya

Salat wajib yang satu ini hampir tak memiliki nada pengingat.  Main filling adalah solusinya.  Beberapa saat usai maghrib, jika diyakini sudah masuk Isya, umat Islam langsung menuju sajadah  dan bertakbir.

Ada juga yang berazas pada langit. Jika warna cahaya di kaki langit barat telah hilang, tandanya salat isya telah boleh ditunaikan.

Barangkali ada yang heran. Kenapa tidak berpedoman pada azan Masjid saja?   Karena zaman itu Masjid belum bersinggungan dengan pengeras suara. 

Informasi Tambahan

Terkait dengan  bunyi cacing tanah yang disebut  cacing gila azan tadi, kakek ganteng rekan tidurku protes, bahwa  yang berbunyi itu bukan cacing, tetapi jangkrik.

“Suara itu bersumber dari sayapnya  yang bergesek.  Hal serupa juga terjadi pada dengungan nyamuk, katanya. “Bagaimana bisa cacing mengeluarkan suara,  dia tidak punya sayap,”  tambahnya.

Nenek udik ini bingung sendiri.  Seumur-umur saya telah terlanjur percaya, bahwa yang berbunyi  saat maghrib tiba itu adalah cacing gila.

Pandangan tersebut adalah warisan turun temurun dari para leluhur. Dan diamini oleh anak cucu dari generasi ke generasi. Tanpa tersentuh oleh penjelasan ilmiah. 

Terlepas dari makhluk apapun pemilik suara tersebut, cacing gila atau cacing waras, atau pun jengkrik, mitos seperti ini tak perlu dipertentangkan, sepanjang  tidak bertentangan dengan syariat. Anggap saja ia bagian dari kearifan lokal yang tak ada salahnya dipertahankan.

Ya, sudah. Diskusi tentang percacingan saya akhiri sampai disini. Takut salah ulas. Sebab saya tidak berkompeten di bidang ini.

Andai sobat blogger ada yang  ingin berpartisipasi menjawab kebingunan saya ini, mohon ditulis pada kolom komentar.  Semoga bermanfaat. 

Baca juga:   

• Main Mato dan Batandang Model Pacaran Zaman Dahulu yang Dianggap Kuno 
• 4 Kekhasan Tradisi Petang Balimau di Inderapura yang Wajib Anda Tahu

****

Penulis,

Hj NURSINI RAIS

di Kerinci, Jambi

Berbagi :